HINDI LANGUAGE
वैद्य ब्राह्मण (या) नयी ब्राह्मण (या) धन्वंतरी ब्राह्मणों को भारत में ब्राह्मणों के साथ उच्चतम हिंदू कस्तूरी के रूप में माना जाता था ..
शब्द धन्वंतरी नायीब्रह्मन् (या) वैद्य ब्राह्मण का प्रयोग पारंपरिक पुरोहित आर्यों के लिए किया जाता है अन्यथा ब्राह्मण के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "महान"। वैद्यय्याब्रहमन्नी जो आंध्रप्रदेश में वैदिक पुजारी हिंदू समुदाय का हिस्सा थे। वे भारत के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न नामों से ज्ञात हैं अन्य क्षेत्रों में उन्हें पुरोहिथन / पुरोहित / वैधिक्य / वाद्य कहते हैं। पहले के समय में, इन ब्राह्मणों को वाद्य या वाद्यययार या पुरोहित या आचार्य या पंडित या उपाध्याय के नाम से जाना जाता था। वे पारंपरिक रूप से वैष्णव हैं, उन्होंने भारत में शुरुआती दिनों में यज्ञ किया था। वे आयुर्वेदिक और पारंपरिक चिकित्सा में भी विशेषज्ञ थे, और परंपरागत आयुर्वेद फिसिशंस के अनुसार रोगियों का इलाज किया करते थे। वैथथि - सही उपयोग है। वैथथी का मूल थमलिनाडू (ओल्ड मद्रास राज्य) से है। वैथथियों को थैमिली सोल्डरों के वैद्यों (मद्रास के पुरोहिता-भ्रामिंस से संबंधित) केरल के रूप में केरल में स्थानांतरित कर दिया जाता है। चेरा राजा और चोल राजा के लंबे युद्ध के बाद (400 वर्ष तक विस्तारित, अर्थात् पीढ़ी से पीढ़ी तक) वे केरल के त्रावणकोर क्षेत्र में स्थापित हुए। लेकिन केरल भैमिंस उन्हें स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक रहे। इसलिए उन्हें राज्य और केरल के मंदिरों से हटा दिया गया। लेकिन वे वापस मद्रास में आओ। अंत में वे एव्वाव (सामाजिक रूप से बहिष्कृत लोगों द्वारा Savarna) के साथ रहे और नाम Ezhavathy के रूप में मिला। वैथथी पूजा वैद्य वार्थि और पूजा की पूजा करते थे, लेकिन कुछ आलसी लोग नट के रूप में काम करना शुरू करते हैं। लेकिन अब 90% वैथिथ केवल वैद्य ही हैं। वे भी पंडित नयीब्रहमैन के रूप में जानते हैं।
क्यों उन्हें नयीब्रह्म कहा जाता है?
; मुख्य कारण है कि उन्हें नयी ब्राह्मण कहा जाता है, प्राचीन दिनों में उन्हें वैद्य ब्राह्मण और न्याय ब्राह्मण कहा जाता है और यह नाइयी ब्राह्मण बन गया ऐसा इसलिए है क्योंकि वे हैं
एक साथ सभी महत्वपूर्ण घटनाओं जैसे कि विवाह, मृत्यु, मंदिर आदि से संबंधित सभी अवसरों में ब्राह्मणों के साथ भाग लेना, इसलिए वे जहां मानव जीवन में ब्राह्मण के साथ सबसे अधिक कलाकारों के रूप में माना जाता है ..
इसके अलावा उनके मुख्य व्यवसाय में आयुर्वेद का उपचार भी होता है। प्राचीन दिनों में सभी लोग ऐसे थ्रेड्स पहनते थे, जो उन्होंने रोके थे और केवल कुछ परिवार ही इन कस्टम का अनुसरण कर रहे हैं। लेकिन अब एक दिन उन्हें नयीब्रह्मिन और मंगल (जो अच्छी चीजें चाहते हैं) के रूप में जाना जाता है।
भारत में ब्राह्मण वाद्य / पुरोहित / पंडित क्या हुआ?
ब्राह्मण वाद्य / पुरोहित / पंडित जाति का नाम नयीब्रामीन / ईसाइवेलर / मारुथवार / मारन / देवदीगा / गानाका / ईझावा / एजावती / कवुथेया / कोमाराम / नाई ईकट में बदल गया है। वाद्य / पंडित / पुरोहित का अर्थ है कि चार वेदों (रिग, यजूर, सममा और आर्तव) भारत में अब वाद्य / पुरोहित / पंडित को नाइब्राह्मण / ईसाईल्लेर / मारुथवार / मारन / देवदीगा / ईझावा / एझावाती / कवुथेय / कोमाराम / नाई ईकट के नाम से जाना जाता है। इन जातियों में से कुछ लोगों ने नाई नौकरी चुना है इसका कारण था, जब उन्होंने अपनी नौकरी (यज्ञ, पूजा आदि) खो दी तो वे नाई की नौकरियों में बदल गए, उन्हें यज्ञ / पूजा करते समय बाल कटाने और शेविंग का अनुभव था। (हम इसे अथर्व वेद में देख सकते हैं)। अथर्व व्रदा में एक यज्ञ / पूजा बाल और शेविंग काटने के साथ शुरू होती है। यह अनुभव उन्हें नाड़ी की नौकरी का नेतृत्व करता है .. शब्द नयी संस्कृत जड़ 'ना' से निकलता है - जिसका अर्थ है नेतृत्व करने के लिए - नेतृत्व के लिए खड़ा है। वे क्षत्रिय हैं जिन्होंने अपने पेशे को अपनी इच्छा या गैर-इच्छा के साथ बदल दिया था। नयी ने विभिन्न राज्यों के बीच राजदूतों की भूमिका निभाई थी। वे पारंपरिक रूप से शादी के दलों का नेतृत्व करते हैं या राज्यों, राज्यों, गांवों और समुदायों के बीच संदेश भेजते हैं। वे आत्म सम्मान के लिए उनके ज्ञान और प्रशंसा के लिए जाने जाते हैं। वे अपने लक्ष्यों को हासिल करने के लिए वास्तव में कड़ी मेहनत करते हैं और कभी भी किसी अन्य जाति, समुदाय या धर्म के सामने नहीं झुकते हैं। वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने तक कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत करते रहते हैं। । वे रहस्य रखने के लिए जाना जाता है और एक सख्त अनुशासित जिंदगी रखने के बाद मन और शरीर को साफ रखने के लिए जाना जाता है। लेकिन देर से ही उन लोगों के द्वारा भेदभाव किया गया है, जो कि उनसे सामाजिक रूप से अधिक नीच हैं। इस जाति के कई राजा, मंत्री और वर्तमान मुख्यमंत्री हैं।
वहां पारंपरिक संगीतकारों, संगीता पंडितों, सर्जन, आयुर्वेदिक डॉक्टरों, नल ... इस भक्तों की संख्या में शासक, शासकों, नेताओं, मुख्यमंत्रियों, केंद्रीय मंत्रियों की मौजूदगी थी। मूल रूप से नायिब्रह्मिन न हो, वे आयुर्वेद के डॉक्टर थे। "धन्वंतरी"। यहां मूलतः धन्वंतरी ब्राह्मण मौजूद हैं
पंडित नयीब्रह्मन्, मारन, साईन, शर्मा, पंडित, वेलदास, सीमबच्चन, पंडिदर, माधवस, साईवब्रहमन, ठाकुर, टैगोर, एज़हैथि, वाशिमा, नंद क्षत्रिय, भती, गणक ब्राह्मण, कन्यार ब्राह्मण, एझावा, भट्ट, महालब्रह्मं, ब्राह्मण पठाई, नियोगी नयएबिर्हमान ईक्ट ... आचार्य चरक, आचार्य ससुरुथा, अग्स्ट्य महमूनी (आयुर्वेदिक पंडित), मनीकेशगर (भगवान नयनारों में से एक), कंबर (तमिल रामानिक लेखक), महापद्म नंदा, धन्ना नंद, चंद्रगुप्त मोरयुदु, राजा अशोक, बिज्जाल्ला II, कल्याचुरी के प्रसिद्ध राजा, जिनके अदालत में बसवाना मौजूद थे, आदि .. इस समुदाय में पैदा हुआ ..
पंडीर या पंडित जिसे मरुथुवार के नाम से भी जाना जाता था, पुराने दिनों में वे थे
शब्द धन्वंतरी नायीब्रह्मन् (या) वैद्य ब्राह्मण का प्रयोग पारंपरिक पुरोहित आर्यों के लिए किया जाता है अन्यथा ब्राह्मण के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "महान"। वैद्यय्याब्रहमन्नी जो आंध्रप्रदेश में वैदिक पुजारी हिंदू समुदाय का हिस्सा थे। वे भारत के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न नामों से ज्ञात हैं अन्य क्षेत्रों में उन्हें पुरोहिथन / पुरोहित / वैधिक्य / वाद्य कहते हैं। पहले के समय में, इन ब्राह्मणों को वाद्य या वाद्यययार या पुरोहित या आचार्य या पंडित या उपाध्याय के नाम से जाना जाता था। वे पारंपरिक रूप से वैष्णव हैं, उन्होंने भारत में शुरुआती दिनों में यज्ञ किया था। वे आयुर्वेदिक और पारंपरिक चिकित्सा में भी विशेषज्ञ थे, और परंपरागत आयुर्वेद फिसिशंस के अनुसार रोगियों का इलाज किया करते थे। वैथथि - सही उपयोग है। वैथथी का मूल थमलिनाडू (ओल्ड मद्रास राज्य) से है। वैथथियों को थैमिली सोल्डरों के वैद्यों (मद्रास के पुरोहिता-भ्रामिंस से संबंधित) केरल के रूप में केरल में स्थानांतरित कर दिया जाता है। चेरा राजा और चोल राजा के लंबे युद्ध के बाद (400 वर्ष तक विस्तारित, अर्थात् पीढ़ी से पीढ़ी तक) वे केरल के त्रावणकोर क्षेत्र में स्थापित हुए। लेकिन केरल भैमिंस उन्हें स्वीकार करने के लिए अनिच्छुक रहे। इसलिए उन्हें राज्य और केरल के मंदिरों से हटा दिया गया। लेकिन वे वापस मद्रास में आओ। अंत में वे एव्वाव (सामाजिक रूप से बहिष्कृत लोगों द्वारा Savarna) के साथ रहे और नाम Ezhavathy के रूप में मिला। वैथथी पूजा वैद्य वार्थि और पूजा की पूजा करते थे, लेकिन कुछ आलसी लोग नट के रूप में काम करना शुरू करते हैं। लेकिन अब 90% वैथिथ केवल वैद्य ही हैं। वे भी पंडित नयीब्रहमैन के रूप में जानते हैं।
क्यों उन्हें नयीब्रह्म कहा जाता है?
; मुख्य कारण है कि उन्हें नयी ब्राह्मण कहा जाता है, प्राचीन दिनों में उन्हें वैद्य ब्राह्मण और न्याय ब्राह्मण कहा जाता है और यह नाइयी ब्राह्मण बन गया ऐसा इसलिए है क्योंकि वे हैं
एक साथ सभी महत्वपूर्ण घटनाओं जैसे कि विवाह, मृत्यु, मंदिर आदि से संबंधित सभी अवसरों में ब्राह्मणों के साथ भाग लेना, इसलिए वे जहां मानव जीवन में ब्राह्मण के साथ सबसे अधिक कलाकारों के रूप में माना जाता है ..
इसके अलावा उनके मुख्य व्यवसाय में आयुर्वेद का उपचार भी होता है। प्राचीन दिनों में सभी लोग ऐसे थ्रेड्स पहनते थे, जो उन्होंने रोके थे और केवल कुछ परिवार ही इन कस्टम का अनुसरण कर रहे हैं। लेकिन अब एक दिन उन्हें नयीब्रह्मिन और मंगल (जो अच्छी चीजें चाहते हैं) के रूप में जाना जाता है।
भारत में ब्राह्मण वाद्य / पुरोहित / पंडित क्या हुआ?
ब्राह्मण वाद्य / पुरोहित / पंडित जाति का नाम नयीब्रामीन / ईसाइवेलर / मारुथवार / मारन / देवदीगा / गानाका / ईझावा / एजावती / कवुथेया / कोमाराम / नाई ईकट में बदल गया है। वाद्य / पंडित / पुरोहित का अर्थ है कि चार वेदों (रिग, यजूर, सममा और आर्तव) भारत में अब वाद्य / पुरोहित / पंडित को नाइब्राह्मण / ईसाईल्लेर / मारुथवार / मारन / देवदीगा / ईझावा / एझावाती / कवुथेय / कोमाराम / नाई ईकट के नाम से जाना जाता है। इन जातियों में से कुछ लोगों ने नाई नौकरी चुना है इसका कारण था, जब उन्होंने अपनी नौकरी (यज्ञ, पूजा आदि) खो दी तो वे नाई की नौकरियों में बदल गए, उन्हें यज्ञ / पूजा करते समय बाल कटाने और शेविंग का अनुभव था। (हम इसे अथर्व वेद में देख सकते हैं)। अथर्व व्रदा में एक यज्ञ / पूजा बाल और शेविंग काटने के साथ शुरू होती है। यह अनुभव उन्हें नाड़ी की नौकरी का नेतृत्व करता है .. शब्द नयी संस्कृत जड़ 'ना' से निकलता है - जिसका अर्थ है नेतृत्व करने के लिए - नेतृत्व के लिए खड़ा है। वे क्षत्रिय हैं जिन्होंने अपने पेशे को अपनी इच्छा या गैर-इच्छा के साथ बदल दिया था। नयी ने विभिन्न राज्यों के बीच राजदूतों की भूमिका निभाई थी। वे पारंपरिक रूप से शादी के दलों का नेतृत्व करते हैं या राज्यों, राज्यों, गांवों और समुदायों के बीच संदेश भेजते हैं। वे आत्म सम्मान के लिए उनके ज्ञान और प्रशंसा के लिए जाने जाते हैं। वे अपने लक्ष्यों को हासिल करने के लिए वास्तव में कड़ी मेहनत करते हैं और कभी भी किसी अन्य जाति, समुदाय या धर्म के सामने नहीं झुकते हैं। वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने तक कड़ी मेहनत और कड़ी मेहनत करते रहते हैं। । वे रहस्य रखने के लिए जाना जाता है और एक सख्त अनुशासित जिंदगी रखने के बाद मन और शरीर को साफ रखने के लिए जाना जाता है। लेकिन देर से ही उन लोगों के द्वारा भेदभाव किया गया है, जो कि उनसे सामाजिक रूप से अधिक नीच हैं। इस जाति के कई राजा, मंत्री और वर्तमान मुख्यमंत्री हैं।
वहां पारंपरिक संगीतकारों, संगीता पंडितों, सर्जन, आयुर्वेदिक डॉक्टरों, नल ... इस भक्तों की संख्या में शासक, शासकों, नेताओं, मुख्यमंत्रियों, केंद्रीय मंत्रियों की मौजूदगी थी। मूल रूप से नायिब्रह्मिन न हो, वे आयुर्वेद के डॉक्टर थे। "धन्वंतरी"। यहां मूलतः धन्वंतरी ब्राह्मण मौजूद हैं
पंडित नयीब्रह्मन्, मारन, साईन, शर्मा, पंडित, वेलदास, सीमबच्चन, पंडिदर, माधवस, साईवब्रहमन, ठाकुर, टैगोर, एज़हैथि, वाशिमा, नंद क्षत्रिय, भती, गणक ब्राह्मण, कन्यार ब्राह्मण, एझावा, भट्ट, महालब्रह्मं, ब्राह्मण पठाई, नियोगी नयएबिर्हमान ईक्ट ... आचार्य चरक, आचार्य ससुरुथा, अग्स्ट्य महमूनी (आयुर्वेदिक पंडित), मनीकेशगर (भगवान नयनारों में से एक), कंबर (तमिल रामानिक लेखक), महापद्म नंदा, धन्ना नंद, चंद्रगुप्त मोरयुदु, राजा अशोक, बिज्जाल्ला II, कल्याचुरी के प्रसिद्ध राजा, जिनके अदालत में बसवाना मौजूद थे, आदि .. इस समुदाय में पैदा हुआ ..
पंडीर या पंडित जिसे मरुथुवार के नाम से भी जाना जाता था, पुराने दिनों में वे थे
TAMIL LANGUAGE
வைத்யா பிராமணர்கள் (அல்லது) நயீ பிராமணர் (அல்லது) Dhanvantari பிராமணர்கள் உயர்ந்த இந்து மதம் இந்தியாவில் பிராமணர்கள் இணைந்து வைக்க கருதப்பட்டது ..
Dhanvantari Nayeebrahmin (அல்லது) வைத்யா பிராமணர் பாரம்பரிய புரோகித் ஆரியர்களைத் பயன்படுத்தப்படுகிறது கால இல்லையெனில் "உன்னத" அதாவது பிராமணர்கள், அறியப்படுகிறது. ஆந்திரா உள்ள வேத மதகுரு இந்து மதம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த Vaidyanayeebrahmin. அவர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன. மற்ற பகுதிகளில் அவர்கள் Purohithan / புரோகித் / vaidhyar / vadhya எனப்படுகின்றன. முந்தைய காலங்களில், இந்த பிராமணர்கள் Vadhyar அல்லது Vadhyayar அல்லது புரோகித் அல்லது ஆச்சார்யா அல்லது பண்டிட் அல்லது உபத்யாயாவால் என அழைக்கப்படும். அவர்கள் அவர்கள் இந்தியாவில் ஆரம்ப நாட்களில் வேள்வித் செய்து, பாரம்பரியமாக வைஷ்ணவர்களின் உள்ளன. அவர்கள் ஆயுர்வேத மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் நிபுணர்கள் இருந்தன, மற்றும் பாரம்பரிய ஆயுர்வேதம் phisicions படி நோயாளிகள் சிகிச்சை. Vaiththy- Vaiththy சரியான usage.The தோற்றம் Thamilnadu (பழைய மெட்ராஸ் மாநிலம்) .Vaiththys Vaidhyas போன்ற தமிழ்மக்கள் solders.After இன் சேர ராஜா மற்றும் சோழ ராஜா நீண்ட போர் (சென்னை Purohitha- Bhramins சேர்ந்த) கேரள குடிபெயர்ந்தனர் வருகின்றனர் உள்ளது (தலைமுறை தலைமுறையாக, 400 ஆண்டுகள், அதாவது வரை extented) them.Thus ஏற்க reluctent இருக்கும் அவர்கள் முடியவில்லை இராச்சியம் மற்றும் Kerala.But கோவில்கள் விலகி விரட்டப்பட்டனர் அவர்கள் Kerala.But கேரளா Bhramins திருவாங்கூர் பகுதியில் setilled அவர்கள் (Savarna சமூக ரீதியாக புறக்கணித்தனர் மக்கள்) Ezhava தங்கி மற்றும் Ezhavathy போன்ற பெயர் கிடைத்தது மீண்டும் Madras.Finally செல்ல. Vaiththy பூஜை Vaidhya virthy மற்றும் பூஜை continnued, ஆனால் சில சோம்பேறி மக்கள் Vaiththys 90% மட்டுமே Vaidhya virthy.They மேலும் பண்டிட் nayeebrahmin என அழைக்கப்படும் செய்கிறாய் ஒரு நாட்கள் இப்போது Barbers.But வேலை தொடங்குகிறது.
ஏன் அவர்கள் nayeebrahmin அழைக்கப்படுகின்றன?
; அவர்கள் நயீ பிராமண அழைக்கப்படுகின்றன ஏன் முக்கிய காரணம், பண்டைய நாட்களில் அவர்கள் வைத்யா பிராமணர் மற்றும் நியாய பிராமணர் என்றும், அது நயீ பிராமணர் ஆனார். என்பதால், அவற்றைச் இது
ஒரே நேரத்தில் திருமணம், இறப்பு, கோவில் முதலியன தொடர்பான அனைத்து occassions போன்ற அனைத்து முக்கியமான நிகழ்வுகளில் பிராமணர்களுடன் பங்கேற்கும், எனவே அவர்கள் மனித வாழ்க்கையில் பிராமண இணைந்து உயர்ந்த நடிகர்கள் கருதப்படுகிறது எங்கே ..
தங்களது முக்கிய தொழிலாக ஆயுர்வேத சிகிச்சை ஆகும். பண்டைய நாட்களில் அனைத்து thesepeople அவர்கள் நிறுத்தி ஆகியவைகளுடன் சில குடும்பங்கள் இந்த விருப்ப பின்பற்றும் இழைகள் அணிய பயன்படுத்தப்படும். ஆனால் இப்போது ஒரு நாட்கள் அவர்கள் Nayeebrahmin & Mangali (யார் நல்ல விஷயங்களை விரும்பினால்) எனப்படுகின்றன.
என்ன இந்தியாவில் பிராமண vadhyar / புரோகிதர் / பண்டிட் நடந்தது?
பிராமண vadhyar / புரோகிதர் / பண்டிட் சாதி பெயர் மாறியது Nayeebrahmin / isaivellar / maruthavar / மாறன் / devadiga / ganaka / ezhava / Ezhavathy / Kavutheeya / கோமரம் / நை உளப்பிணி .. Vadhyar / பண்டிட் / புரோகிதர் நான்கு வேதங்கள் (ரிக், யஜூர் அறிந்த ஒன்று என்று பொருள், சம & அதர்வன) இப்போது vadhyar / புரோகிதர் / இந்தியாவில் பண்டிட் Nayeebrahmin அறியப்படுகிறது / isaivellar / maruthavar / மாறன் / devadiga / ezhava / Ezhavathy / Kavutheeya / கோமரம் / நை உளப்பிணி .. சாதி தேர்வு முடிதிருத்தும் வேலை சிலர். அவர்கள் தங்கள் வேலைகளை (yagnas பூஜைகளை போன்றவை) இழந்த போது அவர்கள் ஓர் யக்ஞம் / பூஜா செய்யும் போது அவர்கள் முடி வெட்டும் மற்றும் சவரன் eperience இருந்தது வேலைகள் பார்பர் திரும்பினர் (நாங்கள் அதர்வன வேதத்தில் அதை பார்க்க முடியும்) கவர்ச்சிகரமான முறைகள் Atharv vrda ஒரு காரணம் இருந்தது. வேள்வித் / பூஜா முடி வெட்டும் மற்றும் .These அனுபவம் முன்னணியில் அவர்களை முடிதிருத்தும் வேலைகள் சவர தொடங்குகிறது .. நயீ வழிநடத்த அதாவது ஸம்ஸ்கிருத வேர் 'Nay'- இருந்து எழுவதாகும் சொல் - தலைமை குறிக்கிறது. அவர்கள் விருப்பம் அல்லது நடித்துள்ளார் வெவ்வேறு மாநிலங்களுக்கு இடையேயான தூதர்களாக அல்லாத willingness.Nayees தங்கள் தொழிலாக மாறிவிட்டது வந்த kshatrias உள்ளன. அவர்கள் பாரம்பரியமாக திருமண கட்சிகள் அழைத்துச் சென்றாரா மாநிலங்களில், ராஜ்ஜியங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் இடையே செய்திகளை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் சுய மரியாதை தங்கள் ஞானம் புகழையும் பிரசித்தி பெற்றவையாகும். அவர்கள் இலக்குகளை அடைய ஒருபோதும் சொல்லும் படியும் கவனம் செலுத்தியதன் மற்றும் இவர்கள் தங்கள் லட்சியத்தில் அடைய வரை கடுமையாக உழைத்து வைத்து வேறு எந்த சாதி, சமூகம் அல்லது மதம் முன் வளைந்து மிகவும் கடினமாக வேலை. சொல்லும் படியும் இரகசியங்களை மற்றும் மனம் மற்றும் உடல் சுத்தமாக வைத்திருப்பது ஒரு கண்டிப்பான ஒழுக்கமான வாழ்க்கை பின்வரும் பிரசித்தி பெற்றவையாகும். ஆனால் தாமதமாக ஆஃப் அவர்கள் மிகவும் தாழ்வான அவர்களுக்கு சமூக இல்லாதவரை, அந்த பெரும்பாலான மக்கள் பாகுபாடு வருகிறது. பல அரசர்களால், அமைச்சர்கள் மற்றும் இந்த சாதி இருந்து தற்போது முதலமைச்சர்கள் உள்ளன.
பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர்கள், சங்கீதா பண்டிட்கள் அறுவை, ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள், முடி திருத்துபவர்கள் ... பக்தர்கள் இந்த நடிகர்கள் எண்ணிக்கை இருந்தது, கிங்ஸ் ஆட்சி, தலைவர்களிடமிருந்து, முதலமைச்சர்கள், மத்திய அமைச்சர்கள் அங்கு .. முதலில் Nayeebrahmins அவர்கள் ayurvedc doctors.nayeebrahmins செய்யப்பட்டிருந்த ஈடுபாடு முடி திருத்துபவர்கள் உள்ளன "Dhanvantari" முதலில் Dhanvantari பிராமணர்கள் என்று வழங்கலாம் எளிதில் உள்ளன
பண்டிட் nayeebrahmin, மாறன், Sain, ஷர்மா, பண்டிட் என்றால் valanda, limbachiya, pandithar, madhwasas, saivabrahmn, தாக்கூர், தாகூர், ezhavathy, vathima, நந்தா kshtriya, ஃபாட்டி, Ganaka பிராமணப்பெண்ணை, Kaniyar பிராமணப்பெண்ணை, ezhava, பட் mohyalbrahmin, பிராமணர் பிள்ளை, நியோகி nayeebrahmin உளப்பிணி ... ஆச்சார்யா Charaka, ஆச்சார்யா Sashurutha அகத்தியருடன் mahamuni (ஆயுர்வேத பண்டிட்), மாணிக்கவாசகர் (கடவுளுக்கு nayanars ஒன்று), கம்பர் (தமிழ் இராமாயணம் போன்ற எழுத்தர்) Mahapadma நந்தா, Dhna நந்தா, chandragupth moruyudu, ராஜா அசோக, Bijjalla இரண்டாம் கலாசூரியின் பிரபலமான ராஜா இல் யாருடைய நீதிமன்றம் Basavanna அங்கு இருந்ததாகவும், போன்றவை .. இந்த சமூகத்தில் பிறந்த ..
பழங்காலங்களில் அவர்கள் இருவரும் இருந்த Pandithar அல்லது பண்டிட் மேலும் Maruthuvar என்றழைக்கப்படும்
Dhanvantari Nayeebrahmin (அல்லது) வைத்யா பிராமணர் பாரம்பரிய புரோகித் ஆரியர்களைத் பயன்படுத்தப்படுகிறது கால இல்லையெனில் "உன்னத" அதாவது பிராமணர்கள், அறியப்படுகிறது. ஆந்திரா உள்ள வேத மதகுரு இந்து மதம் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த Vaidyanayeebrahmin. அவர்கள் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படுகின்றன. மற்ற பகுதிகளில் அவர்கள் Purohithan / புரோகித் / vaidhyar / vadhya எனப்படுகின்றன. முந்தைய காலங்களில், இந்த பிராமணர்கள் Vadhyar அல்லது Vadhyayar அல்லது புரோகித் அல்லது ஆச்சார்யா அல்லது பண்டிட் அல்லது உபத்யாயாவால் என அழைக்கப்படும். அவர்கள் அவர்கள் இந்தியாவில் ஆரம்ப நாட்களில் வேள்வித் செய்து, பாரம்பரியமாக வைஷ்ணவர்களின் உள்ளன. அவர்கள் ஆயுர்வேத மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் நிபுணர்கள் இருந்தன, மற்றும் பாரம்பரிய ஆயுர்வேதம் phisicions படி நோயாளிகள் சிகிச்சை. Vaiththy- Vaiththy சரியான usage.The தோற்றம் Thamilnadu (பழைய மெட்ராஸ் மாநிலம்) .Vaiththys Vaidhyas போன்ற தமிழ்மக்கள் solders.After இன் சேர ராஜா மற்றும் சோழ ராஜா நீண்ட போர் (சென்னை Purohitha- Bhramins சேர்ந்த) கேரள குடிபெயர்ந்தனர் வருகின்றனர் உள்ளது (தலைமுறை தலைமுறையாக, 400 ஆண்டுகள், அதாவது வரை extented) them.Thus ஏற்க reluctent இருக்கும் அவர்கள் முடியவில்லை இராச்சியம் மற்றும் Kerala.But கோவில்கள் விலகி விரட்டப்பட்டனர் அவர்கள் Kerala.But கேரளா Bhramins திருவாங்கூர் பகுதியில் setilled அவர்கள் (Savarna சமூக ரீதியாக புறக்கணித்தனர் மக்கள்) Ezhava தங்கி மற்றும் Ezhavathy போன்ற பெயர் கிடைத்தது மீண்டும் Madras.Finally செல்ல. Vaiththy பூஜை Vaidhya virthy மற்றும் பூஜை continnued, ஆனால் சில சோம்பேறி மக்கள் Vaiththys 90% மட்டுமே Vaidhya virthy.They மேலும் பண்டிட் nayeebrahmin என அழைக்கப்படும் செய்கிறாய் ஒரு நாட்கள் இப்போது Barbers.But வேலை தொடங்குகிறது.
ஏன் அவர்கள் nayeebrahmin அழைக்கப்படுகின்றன?
; அவர்கள் நயீ பிராமண அழைக்கப்படுகின்றன ஏன் முக்கிய காரணம், பண்டைய நாட்களில் அவர்கள் வைத்யா பிராமணர் மற்றும் நியாய பிராமணர் என்றும், அது நயீ பிராமணர் ஆனார். என்பதால், அவற்றைச் இது
ஒரே நேரத்தில் திருமணம், இறப்பு, கோவில் முதலியன தொடர்பான அனைத்து occassions போன்ற அனைத்து முக்கியமான நிகழ்வுகளில் பிராமணர்களுடன் பங்கேற்கும், எனவே அவர்கள் மனித வாழ்க்கையில் பிராமண இணைந்து உயர்ந்த நடிகர்கள் கருதப்படுகிறது எங்கே ..
தங்களது முக்கிய தொழிலாக ஆயுர்வேத சிகிச்சை ஆகும். பண்டைய நாட்களில் அனைத்து thesepeople அவர்கள் நிறுத்தி ஆகியவைகளுடன் சில குடும்பங்கள் இந்த விருப்ப பின்பற்றும் இழைகள் அணிய பயன்படுத்தப்படும். ஆனால் இப்போது ஒரு நாட்கள் அவர்கள் Nayeebrahmin & Mangali (யார் நல்ல விஷயங்களை விரும்பினால்) எனப்படுகின்றன.
என்ன இந்தியாவில் பிராமண vadhyar / புரோகிதர் / பண்டிட் நடந்தது?
பிராமண vadhyar / புரோகிதர் / பண்டிட் சாதி பெயர் மாறியது Nayeebrahmin / isaivellar / maruthavar / மாறன் / devadiga / ganaka / ezhava / Ezhavathy / Kavutheeya / கோமரம் / நை உளப்பிணி .. Vadhyar / பண்டிட் / புரோகிதர் நான்கு வேதங்கள் (ரிக், யஜூர் அறிந்த ஒன்று என்று பொருள், சம & அதர்வன) இப்போது vadhyar / புரோகிதர் / இந்தியாவில் பண்டிட் Nayeebrahmin அறியப்படுகிறது / isaivellar / maruthavar / மாறன் / devadiga / ezhava / Ezhavathy / Kavutheeya / கோமரம் / நை உளப்பிணி .. சாதி தேர்வு முடிதிருத்தும் வேலை சிலர். அவர்கள் தங்கள் வேலைகளை (yagnas பூஜைகளை போன்றவை) இழந்த போது அவர்கள் ஓர் யக்ஞம் / பூஜா செய்யும் போது அவர்கள் முடி வெட்டும் மற்றும் சவரன் eperience இருந்தது வேலைகள் பார்பர் திரும்பினர் (நாங்கள் அதர்வன வேதத்தில் அதை பார்க்க முடியும்) கவர்ச்சிகரமான முறைகள் Atharv vrda ஒரு காரணம் இருந்தது. வேள்வித் / பூஜா முடி வெட்டும் மற்றும் .These அனுபவம் முன்னணியில் அவர்களை முடிதிருத்தும் வேலைகள் சவர தொடங்குகிறது .. நயீ வழிநடத்த அதாவது ஸம்ஸ்கிருத வேர் 'Nay'- இருந்து எழுவதாகும் சொல் - தலைமை குறிக்கிறது. அவர்கள் விருப்பம் அல்லது நடித்துள்ளார் வெவ்வேறு மாநிலங்களுக்கு இடையேயான தூதர்களாக அல்லாத willingness.Nayees தங்கள் தொழிலாக மாறிவிட்டது வந்த kshatrias உள்ளன. அவர்கள் பாரம்பரியமாக திருமண கட்சிகள் அழைத்துச் சென்றாரா மாநிலங்களில், ராஜ்ஜியங்கள், கிராமங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் இடையே செய்திகளை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் சுய மரியாதை தங்கள் ஞானம் புகழையும் பிரசித்தி பெற்றவையாகும். அவர்கள் இலக்குகளை அடைய ஒருபோதும் சொல்லும் படியும் கவனம் செலுத்தியதன் மற்றும் இவர்கள் தங்கள் லட்சியத்தில் அடைய வரை கடுமையாக உழைத்து வைத்து வேறு எந்த சாதி, சமூகம் அல்லது மதம் முன் வளைந்து மிகவும் கடினமாக வேலை. சொல்லும் படியும் இரகசியங்களை மற்றும் மனம் மற்றும் உடல் சுத்தமாக வைத்திருப்பது ஒரு கண்டிப்பான ஒழுக்கமான வாழ்க்கை பின்வரும் பிரசித்தி பெற்றவையாகும். ஆனால் தாமதமாக ஆஃப் அவர்கள் மிகவும் தாழ்வான அவர்களுக்கு சமூக இல்லாதவரை, அந்த பெரும்பாலான மக்கள் பாகுபாடு வருகிறது. பல அரசர்களால், அமைச்சர்கள் மற்றும் இந்த சாதி இருந்து தற்போது முதலமைச்சர்கள் உள்ளன.
பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர்கள், சங்கீதா பண்டிட்கள் அறுவை, ஆயுர்வேத மருத்துவர்கள், முடி திருத்துபவர்கள் ... பக்தர்கள் இந்த நடிகர்கள் எண்ணிக்கை இருந்தது, கிங்ஸ் ஆட்சி, தலைவர்களிடமிருந்து, முதலமைச்சர்கள், மத்திய அமைச்சர்கள் அங்கு .. முதலில் Nayeebrahmins அவர்கள் ayurvedc doctors.nayeebrahmins செய்யப்பட்டிருந்த ஈடுபாடு முடி திருத்துபவர்கள் உள்ளன "Dhanvantari" முதலில் Dhanvantari பிராமணர்கள் என்று வழங்கலாம் எளிதில் உள்ளன
பண்டிட் nayeebrahmin, மாறன், Sain, ஷர்மா, பண்டிட் என்றால் valanda, limbachiya, pandithar, madhwasas, saivabrahmn, தாக்கூர், தாகூர், ezhavathy, vathima, நந்தா kshtriya, ஃபாட்டி, Ganaka பிராமணப்பெண்ணை, Kaniyar பிராமணப்பெண்ணை, ezhava, பட் mohyalbrahmin, பிராமணர் பிள்ளை, நியோகி nayeebrahmin உளப்பிணி ... ஆச்சார்யா Charaka, ஆச்சார்யா Sashurutha அகத்தியருடன் mahamuni (ஆயுர்வேத பண்டிட்), மாணிக்கவாசகர் (கடவுளுக்கு nayanars ஒன்று), கம்பர் (தமிழ் இராமாயணம் போன்ற எழுத்தர்) Mahapadma நந்தா, Dhna நந்தா, chandragupth moruyudu, ராஜா அசோக, Bijjalla இரண்டாம் கலாசூரியின் பிரபலமான ராஜா இல் யாருடைய நீதிமன்றம் Basavanna அங்கு இருந்ததாகவும், போன்றவை .. இந்த சமூகத்தில் பிறந்த ..
பழங்காலங்களில் அவர்கள் இருவரும் இருந்த Pandithar அல்லது பண்டிட் மேலும் Maruthuvar என்றழைக்கப்படும்
MALAYALAM LANGUAGE
വൈദ്യ ബ്രാഹ്മണരും (അല്ലെങ്കിൽ) നയെഎ ബ്രാഹ്മണ (അല്ലെങ്കിൽ) ധന്വന്തരി ബ്രാഹ്മണ ഇന്ത്യയിലെ ബ്രാഹ്മണർ സഹിതം ഏറ്റവും ഹിന്ദു കാസ്റ്റുകൾ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ..
കാലാവധി ധന്വന്തരി നയെഎബ്രഹ്മിന് (അല്ലെങ്കിൽ) വൈദ്യ ബ്രാഹ്മണ അല്ലെങ്കിൽ "മാന്യമായ" അർത്ഥം ബ്രാഹ്മണ, എന്നറിയപ്പെടുന്ന പരമ്പരാഗത പുരോഹിത് ആര്യന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വേദ ഭാഗമായിരുന്ന വൈദ്യനയെഎബ്രഹ്മിന് അംധ്രപ്രദെശ് ഹിന്ദു കമ്മ്യൂണിറ്റി പൌരോഹിത്യം. ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ പുരൊഹിഥന് / പുരോഹിത് / വൈധ്യര് / വധ്യ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പ്രാചീന, ഈ ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് അല്ലെങ്കിൽ വധ്യയര് അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിത് അല്ലെങ്കിൽ ആചാര്യ അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഉപാധ്യായ എന്ന ക്രമത്തിലായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവർ അവർ ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മഹായജ്ഞം ചെയ്തു, പരമ്പരാഗതമായി വൈശ്നവസ് ആകുന്നു. അവർ ആയുർവേദ പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രം വിദഗ്ധർ ആയിരുന്നു, പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ ഫിസിചിഒംസ് പ്രകാരം ചികിത്സ. വൈഥ്ഥ്യ്- (മദ്രാസ് പുരൊഹിഥ- ഭ്രമിംസ് പെടുന്ന) പ്രായത്തട്ടിപ്പ് സൊല്ദെര്സ്.അഫ്തെര് എന്ന ചേര രാജ, ചോള രാജ നീണ്ട യുദ്ധം വൈഥ്ഥ്യ് ശരിയായ ഉസഗെ.ഥെ ഉത്ഭവം ഥമില്നദു (പഴയ മദ്രാസ് സംസ്ഥാന) മുതൽ വൈധ്യസ് കേരളത്തിലേക്കു .വൈഥ്ഥ്യ്സ് കുടിയേറി ആണ് ആണ് (400 വർഷം തലമുറതലമുറയായി,, എക്സതെംതെദ് അതായത്) കെരല.ബുത് തിരുവിതാംകൂർ അവർ സെതില്ലെദ് കേരള ഭ്രമിംസ് അവർ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല അകലെ കെരല.ബുത് ആധിപത്യം ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലായനം ഥെമ്.ഥുസ് സ്വീകരിക്കാൻ രെലുച്തെംത് തുടരാൻ അവർ ഈഴവ (അവരുമായി നടത്തിയ സാമൂഹികമായി ബഹിഷ്കരിച്ചു ജനങ്ങളെ) പാർത്തു എജ്ഹവഥ്യ് ആയി പേര് ലഭിച്ചത് തിരികെ മദ്രസ്.ഫിനല്ല്യ് പോകുക. വൈഥ്ഥ്യ് പൂജ വൈധ്യ വിര്ഥ്യ് പൂജ ചൊംതിംനുഎദ് എന്നാൽ കുറച്ച് അലസമായ ആളുകൾ ബര്ബെര്സ്.ബുത് ആയി പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുന്നു ഇപ്പോൾ വൈഥ്ഥ്യ്സ് ഒരു ദിവസം 90% പുറമേ പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മാത്രം വൈധ്യ വിര്ഥ്യ്.ഥെയ് ചെയ്യുന്നത്.
എന്തുകൊണ്ട് അവർ നയെഎബ്രഹ്മിന് വിളിക്കുന്നു?
അവർ നയെഎ ബ്രാഹ്മണ വിളിക്കുന്നു എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാന കാരണം പുരാതന കാലത്തു അവർ വൈദ്യ ബ്രാഹ്മണ & ന്യായ ബ്രാഹ്മണ വിളിക്കുന്നു അതു നയെഎ ബ്രാഹ്മണ മാറി ആണ്. അവർ എന്നതാണു കാരണം
ഒരേസമയം വിവാഹം, മരണം തുടങ്ങിയ എല്ലാ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഒച്ചഷിഒംസ് ൽ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അങ്ങനെ അവർ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ സഹിതം ഏറ്റവും കാസ്റ്റ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് എവിടെ ..
അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ ആയുർവേദ ചികിത്സ ആണ്. പുരാതന കാലത്തു എല്ലാ ഥെസെപെഒപ്ലെ അവർ നിർത്തി മാത്രം ഏതാനും കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഈ ഇച്ഛാനുസൃത താഴെ ഏത് ത്രെഡുകൾ ധരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു ദിവസം അവർ നയെഎബ്രഹ്മിന് & മന്ഗലി (നല്ല കാര്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
എന്താണ് ഇന്ത്യയിൽ ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് സംഭവിച്ചു?
ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് ജാതി പേര് നയെഎബ്രഹ്മിന് / ഇസൈവെല്ലര് / മരുഥവര് / മാരൻ / ദെവദിഗ / ഗനക / ഈഴവ / എജ്ഹവഥ്യ് / കവുഥെഎയ / കൊമരമ് / നയി മേല്പ്പറഞ്ഞ .. വധ്യര് / പണ്ഡിറ്റ് / പുരോഹിത് മാറ്റപ്പെടുകയും, നാലു വേദങ്ങളും (മണ്ഡലങ്ങളിലും, യജുർ അറിയുന്ന ഒരു എന്നാണ് .സമീപത്തുള്ള & അഥർവ്വവേദം) ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിലെ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന് / ഇസൈവെല്ലര് / മരുഥവര് / മാരൻ / ദെവദിഗ / ഈഴവ / എജ്ഹവഥ്യ് / കവുഥെഎയ / കൊമരമ് / നയി മേല്പ്പറഞ്ഞ അറിയപ്പെടുന്നു .. ഈ ജാതി തിരഞ്ഞെടുത്ത ബാർബർ ജോലി കുറച്ച്. കാരണം അവർ അവരുടെ ജോലി (യഗ്നസ്, പൂജകൾ തുടങ്ങിയവ) നഷ്ടപ്പെട്ടു ഇരിക്കും അവർ .ഇത് അഥര്വ് വ്ര്ദ ഒരു അവർ ഒരു മഹായജ്ഞം / പൂജ ചെയ്യുമ്പോൾ മുടി മുറിച്ച് നേരം എപെരിഎന്ചെ ഉണ്ടായിരുന്നു ജോലികൾ ബാർബർ തിരിഞ്ഞു. (നാം അഥർവ്വവേദം അതിനെ കാണാൻ കഴിയും) മഹായജ്ഞം / പൂജ ബാർബർ ജോലി അവരെ നയിക്കാൻ മുടി വെട്ടി .ഈ അനുഭവം ചർമം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു .. നയെഎ നയിക്കും ഇതിനർത്ഥം സംസ്കൃത റൂട്ട് 'നയ്- ഉടലെടുക്കുന്നത് വചനം - നേതൃത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ അവരുടെ സന്നദ്ധത അവരുടെ പ്രൊഫഷൻ മാറ്റി അല്ലാത്തവർ വില്ലിന്ഗ്നെഷ്.നയെഎസ് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ ദൂതന്മാരെ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട് വന്ന ക്ശത്രിഅസ് ആകുന്നു. അവർ പരമ്പരാഗതമായി വിവാഹ പാർട്ടികൾ നേതൃത്വം അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങളും കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സന്ദേശങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി. അവർ അവരുടെ ജ്ഞാനവും സ്വയം ആദരവ് വേണ്ടി ഒന്നു് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എത്തുന്നത് വരെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഹാർഡ് ജോലി പ്രമാണിച്ചു അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടാനായി ഒരിക്കലും മറ്റേതെങ്കിലും ജാതി മുന്നിൽ പേറി ശരിക്കും ഹാർഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ മതം ജോലി. അവര് രഹസ്യങ്ങൾ പ്രമാണിച്ചു മനസ്സും ശരീരവും കഴുകിവൃത്തിയാക്കി കർശനമായ അച്ചടക്കമുള്ള ജീവിതം താഴെ മുഖമുദ്ര. എന്നാൽ പ്രേമികളും അവർ സാമൂഹികമായി അവർക്ക് കൂടുതൽ താഴ്ന്നവയാണ് ആളുകൾ, ഭൂരിപക്ഷ വിവേചനം ചെയ്തു ചെയ്യുന്നു. പല രാജാക്കന്മാർ, മന്ത്രിമാരും ഈ ജാതി നിന്നും ഇപ്പോഴത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരായ ഉണ്ട്.
സംഗീതം, സംഗീത ദുരിതം, സർജനുകൾ, ആയുർവേദ ഡോക്ടർമാർ നേതാക്കൾ, മുഖ്യമന്ത്രിമാർ, കേന്ദ്ര മന്ത്രിമാർ അവിടെ ഇല്ല ബാർബർമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു ബാർബർമാർ ... ഭക്തജനങ്ങൾ ഈ കാസ്റ്റ് എണ്ണം കൈയ്യടക്കി കിംഗ്സ്, .. യഥാർത്ഥത്തിൽ നയെഎബ്രഹ്മിംസ് അവർ അയുര്വെദ്ച് ദൊച്തൊര്സ്.നയെഎബ്രഹ്മിംസ് ആയിരുന്നു നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു "ധന്വന്തരി സൂക്ഷിക്കണം" യഥാർത്ഥത്തിൽ ധന്വന്തരി ബ്രാഹ്മണ വിളിച്ചു കൂടിയിരിക്കുന്ന
പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന്, മാരൻ, സെയ്ൻ, ശർമ, പണ്ഡിറ്റ്, വലംദ, ലിംബഛിയ, പണ്ഡിതർ, മധ്വസസ്, സൈവബ്രഹ്മ്ന്, താക്കൂർ, ടാഗോർ, എജ്ഹവഥ്യ്, വാത്തിമ, നന്ദ ക്ശ്ത്രിയ, ഭതി, ഗനക ബ്രാഹ്മണ, കനിയര് ബ്രാഹ്മണ, ഈഴവ, ഭട്ട്, മൊഹ്യല്ബ്രഹ്മിന്, ബ്രാഹ്മണ പിള്ള, നിയൊഗി നയെഎബ്രഹ്മിന് മേല്പ്പറഞ്ഞ ... ആചാര്യ ചരകൻ, ആചാര്യ സശുരുഥ, അഗസ്ത്യ മഹമുനി (ആയുർവേദ പണ്ഡിറ്റ്), മനിച്കവസഗര് (ദേവന്റെ നയനര്സ് ഒരു), കമ്പര്ക്ക് (തമിഴ് രാമായണ എഴുത്തുകാരൻ), മഹപദ്മ നന്ദ, ധ്ന നന്ദ, ഛംദ്രഗുപ്ഥ് മൊരുയുദു, രാജാവു അശോക, ബിജ്ജല്ല രണ്ടാമൻ, കലചൂരി പ്രശസ്തമായ രാജാവ്, ആരുടെ കോടതി ബസവന സന്നിഹിതനായിരുന്നു, തുടങ്ങിയവ .. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ജനിച്ചത് ..
പണ്ഡിതർ അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിറ്റ് പുറമേ, മരുഥുവര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവർ ഗുണാത്മകമായ ദിവസങ്ങളിൽ
കാലാവധി ധന്വന്തരി നയെഎബ്രഹ്മിന് (അല്ലെങ്കിൽ) വൈദ്യ ബ്രാഹ്മണ അല്ലെങ്കിൽ "മാന്യമായ" അർത്ഥം ബ്രാഹ്മണ, എന്നറിയപ്പെടുന്ന പരമ്പരാഗത പുരോഹിത് ആര്യന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വേദ ഭാഗമായിരുന്ന വൈദ്യനയെഎബ്രഹ്മിന് അംധ്രപ്രദെശ് ഹിന്ദു കമ്മ്യൂണിറ്റി പൌരോഹിത്യം. ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ പല പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു. മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിൽ അവർ പുരൊഹിഥന് / പുരോഹിത് / വൈധ്യര് / വധ്യ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. പ്രാചീന, ഈ ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് അല്ലെങ്കിൽ വധ്യയര് അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിത് അല്ലെങ്കിൽ ആചാര്യ അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഉപാധ്യായ എന്ന ക്രമത്തിലായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. അവർ അവർ ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ മഹായജ്ഞം ചെയ്തു, പരമ്പരാഗതമായി വൈശ്നവസ് ആകുന്നു. അവർ ആയുർവേദ പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രം വിദഗ്ധർ ആയിരുന്നു, പരമ്പരാഗത ആയുർവേദ ഫിസിചിഒംസ് പ്രകാരം ചികിത്സ. വൈഥ്ഥ്യ്- (മദ്രാസ് പുരൊഹിഥ- ഭ്രമിംസ് പെടുന്ന) പ്രായത്തട്ടിപ്പ് സൊല്ദെര്സ്.അഫ്തെര് എന്ന ചേര രാജ, ചോള രാജ നീണ്ട യുദ്ധം വൈഥ്ഥ്യ് ശരിയായ ഉസഗെ.ഥെ ഉത്ഭവം ഥമില്നദു (പഴയ മദ്രാസ് സംസ്ഥാന) മുതൽ വൈധ്യസ് കേരളത്തിലേക്കു .വൈഥ്ഥ്യ്സ് കുടിയേറി ആണ് ആണ് (400 വർഷം തലമുറതലമുറയായി,, എക്സതെംതെദ് അതായത്) കെരല.ബുത് തിരുവിതാംകൂർ അവർ സെതില്ലെദ് കേരള ഭ്രമിംസ് അവർ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല അകലെ കെരല.ബുത് ആധിപത്യം ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലായനം ഥെമ്.ഥുസ് സ്വീകരിക്കാൻ രെലുച്തെംത് തുടരാൻ അവർ ഈഴവ (അവരുമായി നടത്തിയ സാമൂഹികമായി ബഹിഷ്കരിച്ചു ജനങ്ങളെ) പാർത്തു എജ്ഹവഥ്യ് ആയി പേര് ലഭിച്ചത് തിരികെ മദ്രസ്.ഫിനല്ല്യ് പോകുക. വൈഥ്ഥ്യ് പൂജ വൈധ്യ വിര്ഥ്യ് പൂജ ചൊംതിംനുഎദ് എന്നാൽ കുറച്ച് അലസമായ ആളുകൾ ബര്ബെര്സ്.ബുത് ആയി പ്രവർത്തിച്ചു തുടങ്ങുന്നു ഇപ്പോൾ വൈഥ്ഥ്യ്സ് ഒരു ദിവസം 90% പുറമേ പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മാത്രം വൈധ്യ വിര്ഥ്യ്.ഥെയ് ചെയ്യുന്നത്.
എന്തുകൊണ്ട് അവർ നയെഎബ്രഹ്മിന് വിളിക്കുന്നു?
അവർ നയെഎ ബ്രാഹ്മണ വിളിക്കുന്നു എന്തുകൊണ്ട് പ്രധാന കാരണം പുരാതന കാലത്തു അവർ വൈദ്യ ബ്രാഹ്മണ & ന്യായ ബ്രാഹ്മണ വിളിക്കുന്നു അതു നയെഎ ബ്രാഹ്മണ മാറി ആണ്. അവർ എന്നതാണു കാരണം
ഒരേസമയം വിവാഹം, മരണം തുടങ്ങിയ എല്ലാ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, ക്ഷേത്രം തുടങ്ങിയ ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ ഒച്ചഷിഒംസ് ൽ ബ്രാഹ്മണർ പങ്കെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അങ്ങനെ അവർ മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ ബ്രാഹ്മണ സഹിതം ഏറ്റവും കാസ്റ്റ് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നത് എവിടെ ..
അവരുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ ആയുർവേദ ചികിത്സ ആണ്. പുരാതന കാലത്തു എല്ലാ ഥെസെപെഒപ്ലെ അവർ നിർത്തി മാത്രം ഏതാനും കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഈ ഇച്ഛാനുസൃത താഴെ ഏത് ത്രെഡുകൾ ധരിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഒരു ദിവസം അവർ നയെഎബ്രഹ്മിന് & മന്ഗലി (നല്ല കാര്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന) എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
എന്താണ് ഇന്ത്യയിൽ ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് സംഭവിച്ചു?
ബ്രാഹ്മണ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് ജാതി പേര് നയെഎബ്രഹ്മിന് / ഇസൈവെല്ലര് / മരുഥവര് / മാരൻ / ദെവദിഗ / ഗനക / ഈഴവ / എജ്ഹവഥ്യ് / കവുഥെഎയ / കൊമരമ് / നയി മേല്പ്പറഞ്ഞ .. വധ്യര് / പണ്ഡിറ്റ് / പുരോഹിത് മാറ്റപ്പെടുകയും, നാലു വേദങ്ങളും (മണ്ഡലങ്ങളിലും, യജുർ അറിയുന്ന ഒരു എന്നാണ് .സമീപത്തുള്ള & അഥർവ്വവേദം) ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയിലെ വധ്യര് / പുരോഹിത് / പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന് / ഇസൈവെല്ലര് / മരുഥവര് / മാരൻ / ദെവദിഗ / ഈഴവ / എജ്ഹവഥ്യ് / കവുഥെഎയ / കൊമരമ് / നയി മേല്പ്പറഞ്ഞ അറിയപ്പെടുന്നു .. ഈ ജാതി തിരഞ്ഞെടുത്ത ബാർബർ ജോലി കുറച്ച്. കാരണം അവർ അവരുടെ ജോലി (യഗ്നസ്, പൂജകൾ തുടങ്ങിയവ) നഷ്ടപ്പെട്ടു ഇരിക്കും അവർ .ഇത് അഥര്വ് വ്ര്ദ ഒരു അവർ ഒരു മഹായജ്ഞം / പൂജ ചെയ്യുമ്പോൾ മുടി മുറിച്ച് നേരം എപെരിഎന്ചെ ഉണ്ടായിരുന്നു ജോലികൾ ബാർബർ തിരിഞ്ഞു. (നാം അഥർവ്വവേദം അതിനെ കാണാൻ കഴിയും) മഹായജ്ഞം / പൂജ ബാർബർ ജോലി അവരെ നയിക്കാൻ മുടി വെട്ടി .ഈ അനുഭവം ചർമം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു .. നയെഎ നയിക്കും ഇതിനർത്ഥം സംസ്കൃത റൂട്ട് 'നയ്- ഉടലെടുക്കുന്നത് വചനം - നേതൃത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ അവരുടെ സന്നദ്ധത അവരുടെ പ്രൊഫഷൻ മാറ്റി അല്ലാത്തവർ വില്ലിന്ഗ്നെഷ്.നയെഎസ് വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിൽ ദൂതന്മാരെ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട് വന്ന ക്ശത്രിഅസ് ആകുന്നു. അവർ പരമ്പരാഗതമായി വിവാഹ പാർട്ടികൾ നേതൃത്വം അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, സാമ്രാജ്യങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങളും കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ സന്ദേശങ്ങൾ കൊണ്ടുപോയി. അവർ അവരുടെ ജ്ഞാനവും സ്വയം ആദരവ് വേണ്ടി ഒന്നു് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവർ തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എത്തുന്നത് വരെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഹാർഡ് ജോലി പ്രമാണിച്ചു അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടാനായി ഒരിക്കലും മറ്റേതെങ്കിലും ജാതി മുന്നിൽ പേറി ശരിക്കും ഹാർഡ് കമ്മ്യൂണിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ മതം ജോലി. അവര് രഹസ്യങ്ങൾ പ്രമാണിച്ചു മനസ്സും ശരീരവും കഴുകിവൃത്തിയാക്കി കർശനമായ അച്ചടക്കമുള്ള ജീവിതം താഴെ മുഖമുദ്ര. എന്നാൽ പ്രേമികളും അവർ സാമൂഹികമായി അവർക്ക് കൂടുതൽ താഴ്ന്നവയാണ് ആളുകൾ, ഭൂരിപക്ഷ വിവേചനം ചെയ്തു ചെയ്യുന്നു. പല രാജാക്കന്മാർ, മന്ത്രിമാരും ഈ ജാതി നിന്നും ഇപ്പോഴത്തെ മുഖ്യമന്ത്രിമാരായ ഉണ്ട്.
സംഗീതം, സംഗീത ദുരിതം, സർജനുകൾ, ആയുർവേദ ഡോക്ടർമാർ നേതാക്കൾ, മുഖ്യമന്ത്രിമാർ, കേന്ദ്ര മന്ത്രിമാർ അവിടെ ഇല്ല ബാർബർമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു ബാർബർമാർ ... ഭക്തജനങ്ങൾ ഈ കാസ്റ്റ് എണ്ണം കൈയ്യടക്കി കിംഗ്സ്, .. യഥാർത്ഥത്തിൽ നയെഎബ്രഹ്മിംസ് അവർ അയുര്വെദ്ച് ദൊച്തൊര്സ്.നയെഎബ്രഹ്മിംസ് ആയിരുന്നു നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു "ധന്വന്തരി സൂക്ഷിക്കണം" യഥാർത്ഥത്തിൽ ധന്വന്തരി ബ്രാഹ്മണ വിളിച്ചു കൂടിയിരിക്കുന്ന
പണ്ഡിറ്റ് നയെഎബ്രഹ്മിന്, മാരൻ, സെയ്ൻ, ശർമ, പണ്ഡിറ്റ്, വലംദ, ലിംബഛിയ, പണ്ഡിതർ, മധ്വസസ്, സൈവബ്രഹ്മ്ന്, താക്കൂർ, ടാഗോർ, എജ്ഹവഥ്യ്, വാത്തിമ, നന്ദ ക്ശ്ത്രിയ, ഭതി, ഗനക ബ്രാഹ്മണ, കനിയര് ബ്രാഹ്മണ, ഈഴവ, ഭട്ട്, മൊഹ്യല്ബ്രഹ്മിന്, ബ്രാഹ്മണ പിള്ള, നിയൊഗി നയെഎബ്രഹ്മിന് മേല്പ്പറഞ്ഞ ... ആചാര്യ ചരകൻ, ആചാര്യ സശുരുഥ, അഗസ്ത്യ മഹമുനി (ആയുർവേദ പണ്ഡിറ്റ്), മനിച്കവസഗര് (ദേവന്റെ നയനര്സ് ഒരു), കമ്പര്ക്ക് (തമിഴ് രാമായണ എഴുത്തുകാരൻ), മഹപദ്മ നന്ദ, ധ്ന നന്ദ, ഛംദ്രഗുപ്ഥ് മൊരുയുദു, രാജാവു അശോക, ബിജ്ജല്ല രണ്ടാമൻ, കലചൂരി പ്രശസ്തമായ രാജാവ്, ആരുടെ കോടതി ബസവന സന്നിഹിതനായിരുന്നു, തുടങ്ങിയവ .. ഈ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ജനിച്ചത് ..
പണ്ഡിതർ അല്ലെങ്കിൽ പണ്ഡിറ്റ് പുറമേ, മരുഥുവര് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവർ ഗുണാത്മകമായ ദിവസങ്ങളിൽ
KANNADA LANGUAGE
ವೈದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಅಥವಾ) ನಯೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಅಥವಾ) ಧನ್ವಂತರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತಿ ದಿ ಹಿಂದೂ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಲ್ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ..
ಪದವನ್ನು ಧನ್ವಂತರಿ Nayeebrahmin (ಅಥವಾ) ವೈದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತ್ ಆರ್ಯರು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು "ಉದಾತ್ತ" ಎಂದರ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಧ್ರ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ Vaidyanayeebrahmin. ಇವುಗಳು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು Purohithan / ಪುರೋಹಿತ್ / vaidhyar / vadhya ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು Vadhyar ಅಥವಾ Vadhyayar ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತ್ ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ್ ಅಥವಾ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇವೆ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧ ತಜ್ಞರು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುರ್ವೇದ phisicions ಪ್ರಕಾರ ರೋಗಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು. Vaiththy- Vaiththy ಸರಿಯಾದ usage.The ಮೂಲದ Thamilnadu (ಹಳೆಯ ಮದ್ರಾಸ್ ರಾಜ್ಯ) .Vaiththys Vaidhyas ಮಾಹಿತಿ Thamil solders.After ಚೇರ ರಾಜಾ ಚೋಳರ ರಾಜ ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧ (ಮದ್ರಾಸ್ Purohitha- Bhramins ಸೇರಿದ) ಕೇರಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ರಿಂದ ಆಗಿದೆ (ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, 400 ವರ್ಷಗಳ, ಅಂದರೆ ವರೆಗೆ extented) ಅವರು Kerala.But ಕೇರಳ Bhramins ಟ್ರಾವಂಕೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ setilled them.Thus ಸ್ವೀಕರಿಸಲು reluctent ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಮತ್ತು Kerala.But ದೇವಾಲಯಗಳು ದೂರ ಅಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತೆ Madras.Finally ಹೋಗಿ ಅವರು (Savarna ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಜನರು) Ezhava ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಝಾವತಿಯರು ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು. Vaiththy ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ Vaidhya virthy ಹಾಗು ಪೂಜೆಯನ್ನು continnued, ಆದರೆ ಕೆಲವು ತಿರುಗು ಜನರು ಈಗ Barbers.But ಕೆಲಸ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ Vaiththys 90% ಮಾತ್ರ Vaidhya virthy.They ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪಂಡಿತ್ nayeebrahmin ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೆ ಅವರು nayeebrahmin ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಅವು ಏಕೆ ನಯೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ & ನ್ಯಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅದು ನಯೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಯಿತು. ಅವರು ಏಕೆಂದರೆ
ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, ಡೆತ್, ದೇವಸ್ಥಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ occassions ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ..
ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿ ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ thesepeople ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೆಲವೇ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ಇದು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು Nayeebrahmin & Mangali (ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಸಿದರೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಪಂಡಿತರಾಗಿ ಏನಾಯಿತು?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಪಂಡಿತರಾಗಿ ಜಾತಿ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು Nayeebrahmin / isaivellar / maruthavar / ಮಾರನ್ / ದೇವಾಡಿಗ / ganaka / ezhava / ಎಝಾವತಿಯರು / Kavutheeya / komaram / ನೈ ECT ಯು .. Vadhyar / ಪಂಡಿತರಾಗಿ / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ (ರಿಗ್, ಯಜುರ್ ತಿಳಿದಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಸಾಮ & ಅಥರ್ವ) ಈಗ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿ Nayeebrahmin ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ / isaivellar / maruthavar / ಮಾರನ್ / ದೇವಾಡಿಗ / ezhava / ಎಝಾವತಿಯರು / Kavutheeya / komaram / ನೈ ECT ಯು .. ಈ ಜಾತಿ ಆಯ್ಕೆ ಬಾರ್ಬರ್ ಕೆಲಸ ಕೆಲವು ಜನರು. ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ .ಒಂದು Atharv vrda ಒಂದು ಅವರು ಒಂದು ಯಜ್ಞ / ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರದ eperience ಹೊಂದಿತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಬಾರ್ಬರ್ ತಿರುಗಿತು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳು (ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೋಲುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಆಗಿತ್ತು. (ನಾವು ಅಥರ್ವ ವೇದದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು) ಯಜ್ಞ / ಪೂಜೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು .ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬಾರ್ಬರ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ನಾಯಕತ್ವದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ .. ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ 'ದಾರಿ ಅಂದರೆ Nay'- ನಿಂದ ನಯೀ ಕಾಂಡಗಳು ಪದ - ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವ willingness.Nayees ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯ ಬದಲಾಯಿಸಿದ kshatrias ಇವೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಪಕ್ಷಗಳು ನೇತೃತ್ವದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶಗಳು. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಗೌರವ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ .ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ. .ಅವರು ಕೀಪಿಂಗ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಶುಭ್ರವಾಗಿರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಅವರು ಜನರು, ಹೆಚ್ಚು ಕೀಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಯಾರು ಬಹುತೇಕ ನಡೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಇವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಸಂಗೀತಾ ಪಂಡಿತರು, ಸರ್ಜನ್ಸ್, ಆಯುರ್ವೇದದ ವೈದ್ಯರು, ಕ್ಷೌರಿಕ ... ಭಕ್ತರು ಈ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಕಿಂಗ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ, ನಾಯಕರು, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರು ಅಲ್ಲಿ .. ಇವೆ ಮೂಲತಃ Nayeebrahmins ನಾಟ್ ಕ್ಷೌರಿಕ ಅವರು ayurvedc doctors.nayeebrahmins ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು "ಧನ್ವಂತರಿ" .ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಧನ್ವಂತರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಪಂಡಿತರಾಗಿ nayeebrahmin, ಮಾರನ್, ಹರಸು ಶರ್ಮಾ, ಪಂಡಿತರಾಗಿ, ಗಂಟೆ, limbachiya, pandithar, madhwasas, saivabrahmn, ಠಾಕೂರ್, ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಎಝಾವತಿಯರು, ವಾತಿಮ, ನಂದಾ kshtriya, bhati, Ganaka ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Kaniyar ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ezhava, ಭಟ್, mohyalbrahmin, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿಳ್ಳೈ, ನಿಯೋಗಿಗಳಿಬ್ಬರೂ nayeebrahmin ECT ... ಆಚಾರ್ಯ ಚರಕ, ಆಚಾರ್ಯ Sashurutha, ಅಗಸ್ತ್ಯ mahamuni (ಆಯುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತರಾಗಿ), Manickavasagar (ದೇವರ nayanars ಒಂದು), Kambar (ತಮಿಳು ಕಂಬ ರಾಮಾಯಣ ಬರಹಗಾರ), Mahapadma ನಂದಾ, Dhna ನಂದಾ, chandragupth moruyudu, ರಾಜ ಅಶೋಕನು, Bijjalla II ನೇ, ಕಲಚೂರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ, ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಬಸವಣ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಇತ್ಯಾದಿ .. ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ..
ಪದವನ್ನು ಧನ್ವಂತರಿ Nayeebrahmin (ಅಥವಾ) ವೈದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತ್ ಆರ್ಯರು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದು "ಉದಾತ್ತ" ಎಂದರ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಂಧ್ರ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತ ಹಿಂದೂ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ Vaidyanayeebrahmin. ಇವುಗಳು ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು Purohithan / ಪುರೋಹಿತ್ / vaidhyar / vadhya ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು Vadhyar ಅಥವಾ Vadhyayar ಅಥವಾ ಪುರೋಹಿತ್ ಅಥವಾ ಆಚಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತ್ ಅಥವಾ ಉಪಾಧ್ಯಾಯ ಹೆಸರಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವೈಷ್ಣವರು ಇವೆ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಆಯುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಔಷಧ ತಜ್ಞರು, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಯುರ್ವೇದ phisicions ಪ್ರಕಾರ ರೋಗಿಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು. Vaiththy- Vaiththy ಸರಿಯಾದ usage.The ಮೂಲದ Thamilnadu (ಹಳೆಯ ಮದ್ರಾಸ್ ರಾಜ್ಯ) .Vaiththys Vaidhyas ಮಾಹಿತಿ Thamil solders.After ಚೇರ ರಾಜಾ ಚೋಳರ ರಾಜ ದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧ (ಮದ್ರಾಸ್ Purohitha- Bhramins ಸೇರಿದ) ಕೇರಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ರಿಂದ ಆಗಿದೆ (ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ, 400 ವರ್ಷಗಳ, ಅಂದರೆ ವರೆಗೆ extented) ಅವರು Kerala.But ಕೇರಳ Bhramins ಟ್ರಾವಂಕೂರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ setilled them.Thus ಸ್ವೀಕರಿಸಲು reluctent ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಮತ್ತು Kerala.But ದೇವಾಲಯಗಳು ದೂರ ಅಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತೆ Madras.Finally ಹೋಗಿ ಅವರು (Savarna ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಜನರು) Ezhava ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಝಾವತಿಯರು ಹೆಸರು ಸಿಕ್ಕಿತು. Vaiththy ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ Vaidhya virthy ಹಾಗು ಪೂಜೆಯನ್ನು continnued, ಆದರೆ ಕೆಲವು ತಿರುಗು ಜನರು ಈಗ Barbers.But ಕೆಲಸ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ Vaiththys 90% ಮಾತ್ರ Vaidhya virthy.They ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪಂಡಿತ್ nayeebrahmin ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೆ ಅವರು nayeebrahmin ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ?
ಅವು ಏಕೆ ನಯೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ, ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ & ನ್ಯಾಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಮತ್ತು ಅದು ನಯೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಯಿತು. ಅವರು ಏಕೆಂದರೆ
ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ, ಡೆತ್, ದೇವಸ್ಥಾನ ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ occassions ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜೊತೆಗೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಲ್ಲಿ ..
ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ವೃತ್ತಿ ಆಯುರ್ವೇದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ thesepeople ಅವರು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೆಲವೇ ಕುಟುಂಬಗಳು ಈ ಪದ್ಧತಿಯ ಇದು ಎಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು Nayeebrahmin & Mangali (ಯಾರು ಒಳ್ಳೆಯ ಬಯಸಿದರೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಪಂಡಿತರಾಗಿ ಏನಾಯಿತು?
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಪಂಡಿತರಾಗಿ ಜಾತಿ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು Nayeebrahmin / isaivellar / maruthavar / ಮಾರನ್ / ದೇವಾಡಿಗ / ganaka / ezhava / ಎಝಾವತಿಯರು / Kavutheeya / komaram / ನೈ ECT ಯು .. Vadhyar / ಪಂಡಿತರಾಗಿ / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ (ರಿಗ್, ಯಜುರ್ ತಿಳಿದಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು, ಸಾಮ & ಅಥರ್ವ) ಈಗ vadhyar / ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ / ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾಗಿ Nayeebrahmin ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ / isaivellar / maruthavar / ಮಾರನ್ / ದೇವಾಡಿಗ / ezhava / ಎಝಾವತಿಯರು / Kavutheeya / komaram / ನೈ ECT ಯು .. ಈ ಜಾತಿ ಆಯ್ಕೆ ಬಾರ್ಬರ್ ಕೆಲಸ ಕೆಲವು ಜನರು. ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ .ಒಂದು Atharv vrda ಒಂದು ಅವರು ಒಂದು ಯಜ್ಞ / ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರದ eperience ಹೊಂದಿತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಬಾರ್ಬರ್ ತಿರುಗಿತು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಗಳು (ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಪೂಜೆ ಇತ್ಯಾದಿ) ಸೋಲುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಆಗಿತ್ತು. (ನಾವು ಅಥರ್ವ ವೇದದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು) ಯಜ್ಞ / ಪೂಜೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು .ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೋಳಿಸಿಕೊಂಡ ಬಾರ್ಬರ್ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ನಾಯಕತ್ವದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ .. ಸಂಸ್ಕೃತ ಮೂಲ 'ದಾರಿ ಅಂದರೆ Nay'- ನಿಂದ ನಯೀ ಕಾಂಡಗಳು ಪದ - ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಂತಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವ willingness.Nayees ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯ ಬದಲಾಯಿಸಿದ kshatrias ಇವೆ. ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿವಾಹ ಪಕ್ಷಗಳು ನೇತೃತ್ವದ ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಂಗ್ಡಮ್ಸ್, ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶಗಳು. ಅವರು ಸ್ವಯಂ ಗೌರವ ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಇತರ ಜಾತಿ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ .ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೆ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ. .ಅವರು ಕೀಪಿಂಗ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಶುಭ್ರವಾಗಿರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಸ್ತಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಫ್ ಅವರು ಜನರು, ಹೆಚ್ಚು ಕೀಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಯಾರು ಬಹುತೇಕ ನಡೆಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಇವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಸಂಗೀತಾ ಪಂಡಿತರು, ಸರ್ಜನ್ಸ್, ಆಯುರ್ವೇದದ ವೈದ್ಯರು, ಕ್ಷೌರಿಕ ... ಭಕ್ತರು ಈ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತು, ಕಿಂಗ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆ, ನಾಯಕರು, ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕೇಂದ್ರ ಸಚಿವರು ಅಲ್ಲಿ .. ಇವೆ ಮೂಲತಃ Nayeebrahmins ನಾಟ್ ಕ್ಷೌರಿಕ ಅವರು ayurvedc doctors.nayeebrahmins ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು "ಧನ್ವಂತರಿ" .ಅಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಧನ್ವಂತರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಪಂಡಿತರಾಗಿ nayeebrahmin, ಮಾರನ್, ಹರಸು ಶರ್ಮಾ, ಪಂಡಿತರಾಗಿ, ಗಂಟೆ, limbachiya, pandithar, madhwasas, saivabrahmn, ಠಾಕೂರ್, ಟ್ಯಾಗೋರ್, ಎಝಾವತಿಯರು, ವಾತಿಮ, ನಂದಾ kshtriya, bhati, Ganaka ಬ್ರಾಹ್ಮಣ Kaniyar ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ezhava, ಭಟ್, mohyalbrahmin, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಿಳ್ಳೈ, ನಿಯೋಗಿಗಳಿಬ್ಬರೂ nayeebrahmin ECT ... ಆಚಾರ್ಯ ಚರಕ, ಆಚಾರ್ಯ Sashurutha, ಅಗಸ್ತ್ಯ mahamuni (ಆಯುರ್ವೇದ ಪಂಡಿತರಾಗಿ), Manickavasagar (ದೇವರ nayanars ಒಂದು), Kambar (ತಮಿಳು ಕಂಬ ರಾಮಾಯಣ ಬರಹಗಾರ), Mahapadma ನಂದಾ, Dhna ನಂದಾ, chandragupth moruyudu, ರಾಜ ಅಶೋಕನು, Bijjalla II ನೇ, ಕಲಚೂರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ, ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಬಸವಣ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು, ಇತ್ಯಾದಿ .. ಈ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ..